Возврат билетов в Мариинский театр, Концертный зал Мариинского театра и Мариинский театр Новая сцена не осуществляется.
Осуществление возврата билетов невозможно по техническим причинам.
Каждому зрителю необходимо приобретать билет! Посещение спектаклей и концертов детям до 5 лет нежелательно.
Внимание! Билеты продаются для российских граждан.
Для иностранных граждан действуют иные тарифы.
Специальный тариф – тариф для всех граждан РФ, а также иностранных граждан, постоянно проживающих, работающих или обучающихся в России.
Билеты для иностранных граждан можно приобрести только в кассах «КАССИР РУ».
Внимание! На спектакли, проходящие на сценах Мариинского театра, Концертного зала Мариинского театра и Мариинского театра Новой сцены не распространяется действие акций и спец. предложений.
Лист.
РеквиемДворжак.
Месса ре мажорИСПОЛНИТЕЛИ:Солисты, Хор и Cимфонический оркестр Мариинского театраВ ПРОГРАММЕ:Ференц ЛистРеквием (исполняется на латыни, cопровождается синхронными титрами на русском и латинском языках)Антонин ДворжакМесса ре мажор, соч. 86Главный хормейстер – Константин РыловФеренц Лист создал свой Реквием на рубеже 1860–1870-х годов.
К этому времени гениальный пианист, дирижер и педагог уже несколько лет носил сутану аббата и свое призвание видел в реформе церковной музыки.
Тезка и почитатель Франциска Ассизского, Лист, как и многие романтики, интересовался христианским Средневековьем и с увлечением изучал его памятники.
В песнопениях Средневековья и Ренессанса, в духовных гимнах Жоскена Депре, Орландо ди Лассо, Палестрины немолодой уже мастер искал ориентиры для современной ему католической богослужебной музыки, переживавшей тогда глубокий кризис.
В этих начинаниях Лист был не одинок: уже с начала XIX века в Европе возникло так называемое цецилианское движение – движение композиторов, выступавших за преодоление влияния светских жанров (в первую очередь оперы и симфонии) на литургическую музыку.
В русле этого движения и появилась листовская заупокойная месса.
Реквием был написан Листом по случаю двадцатилетия со дня смерти Шопена, однако не только об этой утрате размышлял композитор, когда озвучивал знаменитый сакральный текст: ему пришлось похоронить сына и дочь.
При этом в Реквиеме великий романтик избегает лирико-субъективного тона и преодолевает свойственный романтизму индивидуализм.
Молитвы к Богу возносит хор – образ всего человечества.
Хотя Лист задействовал солистов, в Реквиеме нет ни одного сольного номера.
Партии солистов образуют вокальный ансамбль, сопоставленный с большим хором; по такому же принципу строится барочный инструментальный концерт.
Отсутствие женских голосов придает звучанию несколько сумрачный характер, но композитор ориентировался на исторический прототип – григорианский хорал, исполнявшийся только мужскими голосами.
Тембровое ограничение соответствовало и личным вкусам мастера, который предпочитал мужское хоровое пение и создал для этого состава немало произведений.
Примечателен и отказ от симфонического оркестра; Листу не нужна была программная красочность и акустические спецэффекты.
Хор и солисты поют в сопровождении органа, только в кульминационные моменты подключаются (ad libitum, по желанию) медные духовые и литавры.
В переплетении и взаимодействии голосов угадывается влияние старинной полифонии (так называемого строгого стиля), в мелодических мотивах узнаются формулы барочных риторических фигур.
Лист ведет диалог с музыкальным прошлым, не превращаясь вместе с тем в реконструктора.
Более того, в некоторые моменты его Messe des morts звучит поразительно авангардно.
Гармонии Реквиема порой напоминают позднего Вагнера, а работа с попевками и эксперименты со звукорядами предвосхищают опыты композиторов конца XIX – ХХ века.
Эта музыка не ласкает слух, она концентрирует внимание прежде всего на смысле пропеваемых слов.
Величие Бога, Его гнев и Его милосердие – вот главные для Листа темы заупокойного богослужения.
Morte aeterna (вечная смерть) и lux perpetua (непрестанный свет) противостоят друг другу на всем протяжении пятидесятиминутного сочинения, вплоть до финальных тактов, где испепеляющий огонь, о котором поет хор, гасится нежнейшими, эфирными лоэнгриновскими аккордами органа.
Христина БатюшинаЧешский мастер Антонин Дворжак не раз обращался к католическим богослужебным текстам: ему принадлежат монументальные оркестрово-хоровые Stabat Mater, Te Deum, Реквием и другие сочинения.
Ре-мажорная месса не столь масштабна и по продолжительности, и по составу исполнителей – причиной тому совершенно земные обстоятельства.
В 1887 году к Дворжаку обратился архитектор и покровитель искусств Йозеф Главка: для освящения новой часовни в замке своего поместья в Лужанах он попросил композитора написать мессу.
Большой хор и оркестр в часовне просто не поместились бы, так что Дворжак мог рассчитывать только на камерный состав певцов и орган.
Несмотря на такие «ограничения», композитор создал сочинение, исполненное благородной простоты и искренности.
Здесь почти нигде нет громогласного звучания хорового тутти, нет и развернутых сольных арий.
Торжественные, возвышенные, скорбно-смиренные настроения выражены в прозрачной фактуре, гармонии просты и ясны, а темы скорее напоминают о песнях, нежели об ортодоксальном строгом письме.
В день окончания работы Дворжак писал Главке: «Думаю, это произведение исполнит свое предназначение.
Его можно назвать: вера, надежда и любовь к всемогущему Богу… я пользовался скромными средствами и все же смею сказать, что преуспел в работе».
Через несколько лет после премьеры Дворжак оркестровал сопровождение – в таком варианте, более подходящем для крупных залов, Месса чаще всего исполнялась в последующие годы.
В преддверии органного фестиваля «Мариинский» у гостей Концертного зала есть возможность услышать ее в первоначальном звучании.
Возрастная категория
